2022年高考语文文言文新高考全国Ⅰ卷
秦将伐魏，魏王闻之， 夜（ n作状，在夜里，连夜） 见孟尝君，告之曰：“秦 且（将要）攻魏，子 为（替、给）寡人谋， 奈何（怎么办）？”孟尝君曰：“有诸侯 之（结构助词，的）救，则国可存也。”王曰：“寡人 愿（希望）子之行也！”重（重视、郑重）为之约车 百乘（指兵车一百辆）。孟尝君 之（去、到）赵，谓赵王曰：“文愿借兵 以（表目的，来）救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫 敢（冒昧，斗胆）借兵者， 以（表因果，是为了）忠（效忠）王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之 兵（军队、兵力）非能强 于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不 岁（每年，一年一年）危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者， 何（为什么）也？ 以（因为）其西 为赵蔽（作为赵国的屏障）也， 今赵不救魏魏 歃盟（歃血为盟）于秦 是（这、这样）赵与强秦为界也地亦 且（将、将要）岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，（孟尝君）又 北（ n作状，向北） 见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“ 吾 岁不熟（收成不好）二年矣，今又行数千里 而以（表目的，来）助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出 国门（国都的城门，也指边境）而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣 效便计（献上好的计策）于（向）王（状语后置句），王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下 之（主谓间助词，取独）将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“ 燕不救魏，魏王 折节（屈节）割地， 以（把）国之半与秦，秦必 去（撤兵）矣。秦已去魏，魏王 悉（作 V，倾其全部） 韩、魏之兵，又西借秦兵， 以因（凭借、依靠）赵之众， 以（用）四国攻燕，王且何 利（ n作 v，得到好处） ？ 利（ n，好处） 行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则 道里（道路与乡里）近而 输（这里指粮草的供给）又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大 说（悦）曰：“君得燕、赵之兵甚众 且（而且）亟（快）矣，”秦王大恐，割地请 讲（讲和、求和）于魏。 因（于是）归（归还）燕、赵之兵， 而（并且）封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
翻译：
我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么样呢？（得分点：“岁不熟”、“且”的意思）
燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。（得分点：“折节”、“以”、“去”的意思）
14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（ 3分）
【参考答案】对赵国：晓之以厉害，为赵王讲清存魏对赵国的好处，也说明了魏国如果投降秦国将给赵国带来的危害；对燕国：请求发兵不得，便晓之以厉害，为燕王讲明如果魏国屈节割地求和于秦，转头向燕，对燕国极为不利。
【参考译文】
秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”盂尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”盂尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面为赵国作了遮蔽。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟：这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。盂尝君又北上拜见了燕王，说，“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大芏救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么样呢？”盂尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。盂尝君说：“题下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐‘陷天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，叉西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕禹，大王将会得到什么好处呢？好处自己会跋涉几千里寒帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说，“您走吧，寡人听从您的了。”于是为盂尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。
2022年高考语文文言文全国甲卷
（适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏）
齐助楚攻秦， 取（攻占、攻取）曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚 之（主谓间助词，取独）交善（交好、友好），惠王 患（担心）之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚 方（正当、正在）欢（交好、友好），子 为（替、给）寡人虑之， 奈何（怎么办）？”张仪曰：“王 其（还是，表委婉商量语气）为臣 约车（准备车马）并（和）币（金钱），臣请试之。”张仪 南（ n作状，到南方） 见楚王，曰：“ 今齐王之罪 其（恐怕、大概，表示推测、估计）于 敝邑（古代对本国的谦称，犹言偏僻的地方）之王甚厚[现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的 ]，敝邑欲伐之，而 大国（尊称，指楚国）与之欢。大王 苟（如果）能闭关绝（断绝邦交）齐，臣请 使（让）秦王献商于之地， 方（方圆）六百里。 若此（如果这样），则是 北（ n作状，在北面） 弱（使动，使…削弱）齐， 西 德（ n作 v,施加恩惠） 于秦[状语后置句，在西面对秦国施加恩惠 ]， 而（并且，表递进）私（动词 ,私人占有） 商于之地 以为（作为）利也，则此一计而三利俱至。”楚王大 说（通“悦”）， 宣言（指特意宣扬某种言论，使人周知）之 于（介词，在）朝廷曰：“ 不榖（也作“不谷”，古代诸侯自称之谦辞）得商于之田，方六百里。”群臣闻见者 毕（全、都）贺，陈轸 后（最后、后来）见， 独（唯独）不贺。楚王曰：“ 不榖不须一兵不伤一人 而得商于之地六百里寡人自 以为智矣诸士大夫皆贺 子独不贺 何也 ” [我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？ ]陈轸对曰：“臣见商于之地不可得， 而（表转折，反而）患（祸患）必至也。”王曰：“ 何也（为什么）？”对曰：“夫秦 所以（…的原因）重（重视）王者， 以（因为）王有齐也。今地未可得 而（却，表转折）齐先绝，是 楚孤（宾语前置，使楚国孤立）也，秦又 何（怎么会）重（重视）孤国？ 且（况且，何况）先绝齐，后 责（索取）地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“ 吾事善矣！子其 弭（停止）口无言，以待吾事。”[我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧 ]楚王 使（派遣）人绝齐。张仪 反（返回），秦使人 使（出使）齐，齐、秦之交 阴合（暗中合盟）。楚 因（于是）使一将军受地于秦。 张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某， 广从（纵横）六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲 兴师（发动军队）伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如 因而（趁机）赂之一 名都（大点的城池），与之伐齐， 是我亡于秦而取偿于齐也[损失在秦国手里的再从齐国补偿回来 ]。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合（更多资料请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集），楚兵大败于杜陵。 故（因此）楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸， 过（过分，过于）听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》）
翻译：
楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”
张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”
【参考译文】
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民和诸侯也并非软弱，之所以会陷入几乎亡国的惨境，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
2022年高考语文文言文全国乙卷
（适用地区：河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西）
圣人 之（主谓间助词，取独）于（对，对于）天下百姓也， 其（大概，表估计）犹 赤子（刚生的婴儿）乎！饥者则 食（ n作 v，拿食物给人吃） 之，寒者则 衣（ n作 v，拿衣服给人穿） 之， 将之养之（将养：侍奉赡养）， 育之长之（培育…成长），唯恐其不至于大也。
魏武侯 浮（漂流）西河而下， 中流（泛指河流的中游），顾 谓（回头）吴起曰：“美哉乎河山之 固（险固）也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在 德（指施行德政）不在险。昔 三苗氏（部族名称，苗人之始）左洞庭 而（表并列）右 彭蠡（彭蠡湖，鄱阳湖古称）， 德义不修（宾语前置，“不修德义”，不讲仁义道德），而禹 灭（使…灭亡）之。夏桀之居，左 河、济（黄河、济水）而右太华， 伊阙（山名）在其南， 羊肠（羊肠阪，地名）在其北，修政不仁，而汤 放（放逐）之。由此观之，在德不在险。（更多资料请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）若君不修德，船中之人 尽（都）敌国也。”武侯曰：“善”。 武王 克（攻克，打败）殷，召太公 而（表顺承）问曰：“将奈其 士众何 （奈…何：拿…怎么办；士众：士人和百姓）？”太公对曰：“臣闻爱其人者， 兼（连同）屋上之鸟；憎其人者， 恶（厌恶）其 余胥（墙壁）。 咸（全、都）刈（割，这指杀死）厥（其，他的、他们的）敌， 靡（没有）使（让）有余， 何如（怎么样）？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“ 为之奈何（怎么处理这事）？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活（使…活下）之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？” 周公曰使各居其宅 田（ n作 v，耕种） 其田无变旧新 惟仁是亲（只亲近那些有道德的人）百姓有过在 予（我）一人武王曰 广大乎平天下矣（主谓倒置，平定天下的胸怀多么宽广）凡 所以（…的原因）贵（认为…贵，，尊重）士君子者 以（因为）其仁而有德也景公游于寿宫，睹 长年（ adj作 n，老人） 负薪（背着柴火）而有饥色，公 悲（悲悯）之， 喟然（叹气的样子）叹曰：“令吏 养（赡养）之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀 不肖（不幸），守国之本也。今君 爱（怜惜）老而恩无不 逮（达到），治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤 以（而，表顺承）乐贤，见不肖以哀不肖。 今请求老弱之不养，鳏寡之不室者， 论（评定、判定）而 供秩（供养、安置）焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而 务施（犹言乐善好施），缓 刑辟（刑法，刑律）而趋 民时（犹农时）。今春筑台，是夺民时也。岂 所以（用来…的）定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑•贵德》）
翻译：
武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”
现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。
参考译文
圣明的帝王对天下的老百姓，就像对待婴儿一样！饥饿时就给他饭吃，寒冷时就给他衣穿，扶持他调养他，抚育他使他成长，总怕他不能长大。
魏武侯渡西河顺流而下，渡了一半，回头对吴起说：“河山这样险固，真壮美啊，这是魏国最宝贵的！”吴起回答说：“国家依靠的是德政而不是险要的地形。从前三苗氏左有洞庭湖右有彭蠡大泽，不讲求道德仁义，大禹就消灭了他们。夏桀居住的地方，左有黄河、济水，右有长华山，伊阙山在他南边，羊肠之险在他北边，执政而不讲仁爱，商汤就放逐了他。由此看来，国家依靠的是德政而不是险要的地形。假若君王您不施德政，那么现在船上的这些人都会变成您的敌人。”魏武候说：“讲得好。”
周武王战胜了殷纣王，召见姜太公并问他道：“将怎么对待殷商的官员和民众呢？ "美太公回答说：“我听说春欢那个人，就兼及他房上的乌鸦；憎根那个人，就连他房外的篱笆也厌恶。全部杀掉那些敌人，不要让他们留下残余，怎么样？”武王说：“不行。”美太公退出，邵公进来，武王问他：“怎么对待殷商臣民？”邵公回答说：“有罪的杀掉他，无罪的留他一条活命，怎么样？”武王说：“不行。”邵公退出，周公进来，武王问他：“拿殷商臣民怎么办？”周公说：“让他们各自住在自己的房子里，耕种自已的土地，对旧人新人一视同仁，亲近仁德的人，老百姓有了罪过，都是我一人的责任。”武王说：“胸怀真宽广啊，天下能够平定了。”大凡君王之所以能尊重贤士，是由于他们讲仁义有德行啊。
齐景公在寿宫游玩，看见有老年人背着柴并面有饥色，齐景公为他们感到悲伤，他长叹一声说：“命令官府供养他们。”晏子说：“我听说，喜爱有才德的人而哀怜不才的人，这是守国的根本。现在大王哀怜老人并且恩惠无所不及，这是治国的根本。”齐景公面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的帝王见到贤人就喜欢他们，见到不才的人就哀怜他们。现在我请求找来没人供养的年老病弱之人，没有家室的丧妻丧夫之人，评定等级后供给他们物品。”齐景公说：“可以。”于是，年老病弱的人都由国家供养，鰥夫寡妇都有了安身之处。
晋平公在春季修筑亭台，叔向说：“不行。古代的圣王注重德政并极力施行，宽缓刑罚并遵循百姓的时节。现在春季修筑亭台，这就是耽误农时。怎能用来稳定天命安抚百姓，被后世之人称誉自己不愧为国君呢？”晋平公说：“好。”于是就停止了修筑亭台的劳役。（选自《晋书·王恭传》，有删节）
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